следующая тема »

[abgrund]

по-моему, его публиковали в учебнике "архитектурная графика" серии "специальность архитектура" - но не поручусь. годы, годы...

[vere]

Мить,чего то твоя "современная трактовка" напоминает вечно современный Русский Модерн)

[abgrund]

я говорю не о соборе, а о времянке перед ним: чем она модерн напоминает?

[vere]

abgrund,времянка отчасти напоминает,ну а вообще я про Митин проект)

[molodezhnik]

часовня с 1000 купюры пойдет?

[vere]

часовня с 1000 купюры пойдет?

не претендую на роль архитектурного критика,но почему мне кажется,что контрфорсы,слегка не от сюда? , зато это можно смело назвать современной трактовкой....

[molodezhnik]

vere, делай скидку я же "не настоящий сварщик", могу в деталях путаться, я потому и знак вопроса поставил
это из того что сразу в голову пришло
вот еще, явно современная трактовка, но тоже не уверен часовня на Минке

[vere]

vere, делай скидку я же "не настоящий сварщик", могу в деталях путаться, я потому и знак вопроса поставил
это из того что сразу в голову пришло
вот еще, явно современная трактовка, но тоже не уверен часовня на Минке

molodezhnik,да что ты,я ж без претензий!)Просто комментирую.Мне вот например нечего предложить,как то не воспринимаю попытки (а это как правило именно бессистемные попытки,а то и вообще - историзмы) современных трактовок классических, для своего времени стилей.
Что до твоей второй ссылки,могу сказать,что всплывают "фрейдистские" ассоциации...другими словами,лично мое мировоззрение дает мне сигнал в трей,о том,что "возможно нарушение пропорций!" Но это же МОЕ мировоззрение все таки...

[molodezhnik]

да на счет пропорций все верно и ты не одинок в ассоциациях, по этому я и позволил себе отнести эту часовню в разряд "оригинальное современное трактование православного собора"
я не искал автора, но смею предположить, что возможно это переосмысление устоявшихся канонов и поиск новых решений* (*-без и). Во всяком случае надеюсь это будет полезно Микловану в его поисках.

[vere]

Нда, вообще можно резюмировать,что искомых примеров можно найти мало,и все больше неоднозначных.Думаю,что РПЦ довольно ортодоксальна и строго канонична, чтобы допускать "всякие вольности" в свой адрес, не смотря на то,что догмат о "храме,который в душе",является одним из основополагающих.
Кстати,кому интересно могу выложить любопытные исследования на эту тему,где,кстати, четко прослеживается классификация культовых сооружения,подлежащих или не подлежащих вольным и прочим архитектурным переосмыслениям.